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三七粉真是「養生良藥」嗎？ 老實說：這四種人吃，或是自找麻煩。
隨著生活水準的提高，我們對身體的健康要求也越來越高。 很多有了點年紀的人聚在一起，說到的一般就是血壓的問題、血管的問題等等。 也正是隨著這些問題、越來越引起人們的注意，怎麼調理這些問題也就成了我們關心的事情了。
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不知道從什麼時候開始，“三七”這種中藥便進入了大家的視野。 並逐漸成了大家口中「保護心腦血管、降壓降脂」的「養生良藥」，甚至還有了“延緩衰老”等美名。 但是，這一切耀眼的光環，真的名副其實嗎？
想要弄清楚這個問題，我們可以從古今兩個方面，來看看“三七”的描述。
三七，還有一個很高大上的別名：“金不換”。 顧名思義，古人對三七是看得很珍貴的。 主要因為古代衛生水準不高，外傷對人類的生命安全影響很大。 而三七擅長「金創」，且成長較慢，所以才有這麼一個別名。
再說了，即使是“三七”這個名字，其來由主要和“金創”有關。 古人認為三七用於外傷能「三日善、七日愈」，因此就有了三七這個名字。
傳統方面，以《本草綱目》為代表。 它對三七的描述大致是這樣的：三七，又叫滇三七，性味甘、微苦而溫，主要有活血止血的作用。 為古代行軍必備的「金瘡藥」。。
金創葯是幹啥的？ 也就是刀槍傷口、跌打損傷這一類問題。 古代可沒有什麼消炎的概念，有了傷口，將三七杵碎成粉撒上去就是最好的處理了。 至於是否有養生延年益壽的功用，並沒有具體的記載
現代科學方面：現代科學對三七也有比較詳細的分析。 認為它「止血」的活性成分，主要是一種叫做「田七氨酸」的物質; 此外，三七還含有很多種皂甙，這一點和人參有點相似。 或許，今人認為三七能養生，是否和這一點有關？
現代比較流行的三七進食方法，主要就是磨成粉泡服。 如果一定要選擇三七養生，也建議選擇整個的三七自己磨粉，雖然麻煩點，但至少“心裡有個底”。
所以，根據傳統古籍的記載，以及現代科學的分析，三七能否養生這個問題，就需要我們自行甄別了。 但根據它的性味、組成來看，至少有一點是可以確認的：它的使用場景並非市面流傳的那麼廣。
在我看來，適合使用三七的情況，可能還是以“血瘀”為主。 畢竟，三七還是有活血止血的功用。 活血，我們可以認為是行氣活血，讓血流動得更快; 止血則相反，讓血流動慢一些。
其實，「活血」和“止血”並不相悖。 一般來說，「活血」是用於「內傷」也就是沒有破損一類; 而止血則是有破損、有外溢。 所以，三七的性味，也決定了它的使用場景。
那麼，有哪些情況屬於「血瘀」呢？ 我們或許可以認為，經絡不通、筋脈阻滯都可以歸納進這個範疇，利用三七來活血通經絡還是不錯的。
上面說到了，三七有「活血」和「止血」兩種功效，因此，自然也有不適用使用的時候，比如如下四種情況使用三七，無異於「自找麻煩」：
1、女性生理期：女性的生理特點決定，生理期正是有“出血”，是不適宜進食三七的。 這時候進食三七，其「活血」的作用會引起經血增多、生理期延長; 其“止血”的特點，有可能引起經血排出不暢、起塊等等。 因此，即使選擇了三七的女性，最好在生理期暫停;
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2、准媽媽不宜：因為三七活血，對未出生的寶寶是非常不宜的。 這一點相信大家都做得比較好。 准媽媽是我們身邊的“寶貝”，出於對她們的呵護，相信家人都不會讓她們隨意進食。
3、上火的人不宜：三七性溫，本來就有點上火的人，是不大適宜選擇三七的。
4、陰虛不宜：三七微苦性溫，且主要是行血活血，這個功用決定了它耗氣傷陰的可能。 因此，陰虛的人、陰虛火旺的人，是不適宜進食三七的。
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總之，我的觀點，三七對於我們的身體，可能確實有好的方面，但那需要具體隨證選用，而將它當作“養生良藥”看待是不合適的。 尤其上述4種情況，更是很不適合的。 希望大家注意。
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想要弄清楚這個問題，我們可以從古今兩個方面，來看看“三七”的描述。
三七，還有一個很高大上的別名：“金不換”。 顧名思義，古人對三七是看得很珍貴的。 主要因為古代衛生水準不高，外傷對人類的生命安全影響很大。 而三七擅長「金創」，且成長較慢，所以才有這麼一個別名。
再說了，即使是“三七”這個名字，其來由主要和“金創”有關。 古人認為三七用於外傷能「三日善、七日愈」，因此就有了三七這個名字。
傳統方面，以《本草綱目》為代表。 它對三七的描述大致是這樣的：三七，又叫滇三七，性味甘、微苦而溫，主要有活血止血的作用。 為古代行軍必備的「金瘡藥」。。
金創葯是幹啥的？ 也就是刀槍傷口、跌打損傷這一類問題。 古代可沒有什麼消炎的概念，有了傷口，將三七杵碎成粉撒上去就是最好的處理了。 至於是否有養生延年益壽的功用，並沒有具體的記載
現代科學方面：現代科學對三七也有比較詳細的分析。 認為它「止血」的活性成分，主要是一種叫做「田七氨酸」的物質; 此外，三七還含有很多種皂甙，這一點和人參有點相似。 或許，今人認為三七能養生，是否和這一點有關？
現代比較流行的三七進食方法，主要就是磨成粉泡服。 如果一定要選擇三七養生，也建議選擇整個的三七自己磨粉，雖然麻煩點，但至少“心裡有個底”。
所以，根據傳統古籍的記載，以及現代科學的分析，三七能否養生這個問題，就需要我們自行甄別了。 但根據它的性味、組成來看，至少有一點是可以確認的：它的使用場景並非市面流傳的那麼廣。
在我看來，適合使用三七的情況，可能還是以“血瘀”為主。 畢竟，三七還是有活血止血的功用。 活血，我們可以認為是行氣活血，讓血流動得更快; 止血則相反，讓血流動慢一些。
其實，「活血」和“止血”並不相悖。 一般來說，「活血」是用於「內傷」也就是沒有破損一類; 而止血則是有破損、有外溢。 所以，三七的性味，也決定了它的使用場景。
那麼，有哪些情況屬於「血瘀」呢？ 我們或許可以認為，經絡不通、筋脈阻滯都可以歸納進這個範疇，利用三七來活血通經絡還是不錯的。
上面說到了，三七有「活血」和「止血」兩種功效，因此，自然也有不適用使用的時候，比如如下四種情況使用三七，無異於「自找麻煩」：
1、女性生理期：女性的生理特點決定，生理期正是有“出血”，是不適宜進食三七的。 這時候進食三七，其「活血」的作用會引起經血增多、生理期延長; 其“止血”的特點，有可能引起經血排出不暢、起塊等等。 因此，即使選擇了三七的女性，最好在生理期暫停;
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2、准媽媽不宜：因為三七活血，對未出生的寶寶是非常不宜的。 這一點相信大家都做得比較好。 准媽媽是我們身邊的“寶貝”，出於對她們的呵護，相信家人都不會讓她們隨意進食。
3、上火的人不宜：三七性溫，本來就有點上火的人，是不大適宜選擇三七的。
4、陰虛不宜：三七微苦性溫，且主要是行血活血，這個功用決定了它耗氣傷陰的可能。 因此，陰虛的人、陰虛火旺的人，是不適宜進食三七的。
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