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更加深邃的命題是，這個世界上其他的動物都是按照季節發情，它們的性慾受到了四季更替的控制，但是人類卻不在此列，一個人可以在任何時候任何地點性慾突然勃發。 上帝在用一種隱秘的事實告訴人類，性慾如此迷人，如此美好，可是人類無法把握，無法節制。
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不要以為只有《聖經》如此深刻地拷問人類性慾，中國儒家傳統文化更是視性慾問題是洪水猛獸，萬惡淫為首，似乎是性慾和淫亂讓歷史悠久的中國道德敗壞，人心不古。
歷朝歷代，人們都拿著這樣的價值觀教育後人，與性慾有關的道德教化充斥著我們的生活：家長面對孩子早戀，總是如臨大敵; 性工作者總是被社會貶低到最底層，似乎她們是社會道德最大的破壞者; 檯面上的人習慣性地嘴巴里仁義道德，背地里卻男盜女娼。 久而久之，在性慾的問題上，國人成了最大的謊言製造者。
但這些問題經不起追問，君不見家長們口裡說的是道德教化，但他們總是不厭其煩地娶進來一房二房三房四房和五房的女人，妻妾成群乃是中國男人成功的標誌之一。 皇帝更是這方面的表率，對著百姓大講三綱五常，但回到朝廷，卻三千嬪妃等著他一個一個地用，多少女人一輩子等不到皇帝一睡，便老死宮中，多少皇帝在這麼多女人的肉體里鑽來鑽去，很快就掏空身體，一命嗚呼。 人們似乎不願意輕輕追問一下，這些個皇帝，這些個家長，他們在理所當然睡那麼多女人的時候，有沒有深刻思考過與性欲有關的秩序問題。
佛家裡大名鼎鼎的弘一法師，也就是那個寫出了“長亭外、古道邊、芳草碧連天”的民國才子李叔同，早年在上海灘是經典帥哥才子，受盡女性的追捧，可謂風流成性，或者是風華絕代，睡了無數上海美女，中年之後忽然覺得性慾和世俗關懷乃人生最大負累，選擇出家修佛，從此割斷塵世聯繫。
問題在於，這種避世求內心寧靜的做法，都是一些外在行為，最大的慾望從來都從內心開始生髮，外在的誘惑不過是最後一根壓垮人性的稻草。
人的內心是一個無限幽暗的存在，人如何又能做到自己控制自己。 弘一法師離世之前，寫下“悲欣交集”，四個字無意透露出來他滿腔的人性風景，悲傷和欣喜，從來就是慾望的故鄉，它們交織在一起，叫人性經不起輕輕地誘惑，也經不起輕輕地歎息。
這就是性慾的迷人之處，所有人都是它的手下敗將，所有人都張開雙臂擁抱。 有人說性慾是天然的需求，無關道德; 有人說性慾是道德垮落的罪魁禍首。 人們圍繞著每個人都擁有的性慾吵翻了天，而且吵了幾千年。黃秋葵牡蠣官網 黃秋葵牡蠣 訂購黃秋葵牡蠣 黃秋葵牡蠣功效 正品黃秋葵牡蠣 黃秋葵牡蠣對人體有什麼好處 黃秋葵牡蠣詳情說明 黃秋葵牡蠣是什麼 黃秋葵牡蠣功效 黃秋葵牡蠣真假 黃秋葵牡蠣有效嗎 黃秋葵牡蠣評價 黃秋葵牡蠣常見問題解答 為什麼選擇黃秋葵牡蠣
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