【讀經典 學理論】
“進一步把握歷史發展規律和大勢，始終掌握黨和國家事業發展的歷史主動”，是習近平總書記面向全黨提出的明確要求。歷史主動是人類在認識歷史進程、遵循歷史規律、順應歷史大勢、主動擔當使命中展日本藤素 犀利士 樂威莊 威爾鋼 必利吉 必利勁 紅金偉哥 瀰漫之夜 藍色妖姬
魔鬼天使催情液 壯陽藥 春藥 持久液 陰莖增大丸 日本藤素 犀利士 Cialis 樂威莊 Levitra 威爾鋼 VIAGRA 現出來的主體氣質和行動品格，是人類「追求著自己目的」的實踐自覺。馬克思主義經典作家立足於社會現實，對在無產階級革命和人類解放實踐中如何掌握歷史主動作了系列闡釋。重溫和回顧相關論述及其實踐運用，對於我們在新時代掌握歷史主動、克服艱難險阻、贏得偉大勝利具有啟發意義。
以科學的實踐觀闡釋歷史發展
追溯思想史發展歷程，在馬克思的歷史觀產生之前，人類歷史發展往往被認為是先在的、被預設的，或是被理解為上帝、宗教的產物，或是被理解為自然法則的結果。例如，黑格爾的「實體即主體」原則，認為絕對精神的自我活動是主體的實體，支配管轄著實踐及人類社會發展，歷史是絕對精神的產物；費爾巴哈混淆了自然存在和社會存在的差異，在以理想化的「類本質」來先驗地說明歷史時陷入了唯心主義。總之，傳統哲學視域下，歷史存在雖然被賦予動態性，但歷史發展的終極形態仍是封閉的、被決定的，在此情形下，歷史毫無「主動」可言。
馬克思超越了以往的歷史思維和思辨思維，對費爾巴哈以及一切舊哲學進行了徹底批判，提出“全部社會生活在本質上是實踐的”，把實踐作為人們認識世界的前提和基礎。馬克思堅持“不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念的形成”，因為“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決」。透過「實踐」來理解歷史，一方面，歷史不再被定義為某種抽象概念的產物，日本藤素 犀利士 樂威莊 威爾鋼 必利吉 必利勁 紅金偉哥 瀰漫之夜 藍色妖姬
魔鬼天使催情液 壯陽藥 春藥 持久液 陰莖增大丸 日本藤素 犀利士 Cialis 樂威莊 Levitra 威爾鋼 VIAGRA 而是人類在實踐中所建構的開放性空間和可能性過程。現實世界中的一切歷史都是透過實踐活動產生、發展的，歷史具有動態性且存在差異性。另一方面，在實踐視域下，物質與精神、思考與存在等關係在活動中處於非同一性狀態。在馬克思看來，正是這種非同一性構成了社會發展的動力。也就是說，歷史發展正是在打破這種形式邏輯意義上的同一性中顯示出主動性意涵。正如毛澤東同志指出的，「思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之於客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰'自覺的能動性'」。由此，以實踐為邏輯支點，歷史發展的面紗被揭開。歷史是人類的實踐活動，是人的實踐活動在時間和空間序列的展開。以人民為主體的人類社會實踐，推動歷史前進的步伐，決定歷史發展的階段與層次。
“進一步把握歷史發展規律和大勢，始終掌握黨和國家事業發展的歷史主動”，是習近平總書記面向全黨提出的明確要求。歷史主動是人類在認識歷史進程、遵循歷史規律、順應歷史大勢、主動擔當使命中展日本藤素 犀利士 樂威莊 威爾鋼 必利吉 必利勁 紅金偉哥 瀰漫之夜 藍色妖姬
魔鬼天使催情液 壯陽藥 春藥 持久液 陰莖增大丸 日本藤素 犀利士 Cialis 樂威莊 Levitra 威爾鋼 VIAGRA 現出來的主體氣質和行動品格，是人類「追求著自己目的」的實踐自覺。馬克思主義經典作家立足於社會現實，對在無產階級革命和人類解放實踐中如何掌握歷史主動作了系列闡釋。重溫和回顧相關論述及其實踐運用，對於我們在新時代掌握歷史主動、克服艱難險阻、贏得偉大勝利具有啟發意義。
以科學的實踐觀闡釋歷史發展
追溯思想史發展歷程，在馬克思的歷史觀產生之前，人類歷史發展往往被認為是先在的、被預設的，或是被理解為上帝、宗教的產物，或是被理解為自然法則的結果。例如，黑格爾的「實體即主體」原則，認為絕對精神的自我活動是主體的實體，支配管轄著實踐及人類社會發展，歷史是絕對精神的產物；費爾巴哈混淆了自然存在和社會存在的差異，在以理想化的「類本質」來先驗地說明歷史時陷入了唯心主義。總之，傳統哲學視域下，歷史存在雖然被賦予動態性，但歷史發展的終極形態仍是封閉的、被決定的，在此情形下，歷史毫無「主動」可言。
馬克思超越了以往的歷史思維和思辨思維，對費爾巴哈以及一切舊哲學進行了徹底批判，提出“全部社會生活在本質上是實踐的”，把實踐作為人們認識世界的前提和基礎。馬克思堅持“不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念的形成”，因為“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決」。透過「實踐」來理解歷史，一方面，歷史不再被定義為某種抽象概念的產物，日本藤素 犀利士 樂威莊 威爾鋼 必利吉 必利勁 紅金偉哥 瀰漫之夜 藍色妖姬
魔鬼天使催情液 壯陽藥 春藥 持久液 陰莖增大丸 日本藤素 犀利士 Cialis 樂威莊 Levitra 威爾鋼 VIAGRA 而是人類在實踐中所建構的開放性空間和可能性過程。現實世界中的一切歷史都是透過實踐活動產生、發展的，歷史具有動態性且存在差異性。另一方面，在實踐視域下，物質與精神、思考與存在等關係在活動中處於非同一性狀態。在馬克思看來，正是這種非同一性構成了社會發展的動力。也就是說，歷史發展正是在打破這種形式邏輯意義上的同一性中顯示出主動性意涵。正如毛澤東同志指出的，「思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之於客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰'自覺的能動性'」。由此，以實踐為邏輯支點，歷史發展的面紗被揭開。歷史是人類的實踐活動，是人的實踐活動在時間和空間序列的展開。以人民為主體的人類社會實踐，推動歷史前進的步伐，決定歷史發展的階段與層次。