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我們常說干姜守而不走，附子走而不守，而前面又曾引用張錫純的論述，肉桂比附子還要活潑。 這樣接應的任務就非肉桂莫屬了。 有了肉桂的接應，真陽得以安全地返回火宅。 因此說肉桂能引火歸原是幫陽氣找到回家的路，不是硬把陽氣壓到下焦。日本藤素包裝 日本藤素藥丸 日本藤素顏色 日本藤素外觀 正品日本藤素 日本藤素Dcard 日本藤素怎麼訂購 日本藤素哪買 日本藤素購買 日本藤素網購 日本藤素代購 日本藤素價格 日本藤素售價
可以說肉桂的這種作用類似於通脈四逆湯中加蔥白的作用，通脈四逆湯加減法中有“面色赤者，加蔥九莖”，面赤是下焦陰寒逼陽上浮，用通脈四逆湯可以祛下焦陰寒，但上下焦之間的道路不通，而蔥白辛能發散，能通上下陽氣，所以儘管面部有熱還是用辛溫的蔥白，也是“引火歸原”的作用。
可以說在經方中，用為引火歸原作用的是蔥白，不是肉桂。 那麼腎氣丸中用肉桂不是引火歸原嗎，在《金匱要略》關於腎氣丸的原文中是找不到用肉桂引火歸原的線索的。 後世趙獻可等人對腎氣丸的作用作了進—步發揮，這就應另當別論了。
可見肉桂能引火歸原，不是因為它能封藏，也不是說能像牛膝一樣引火下行，恰恰相反，是取其“通”性、“升”性。 我們平時利用它這種作用的機會不多，因為那是極其危重的情況（在目前的醫療環境下，一般病到這種程度都不找我們中醫看了，所以這種情況我們大家可能在病房都見過，但沒用過）。
如果對“引火歸原”沒有清醒的認識，把肉桂用於外感溫熱的咽痛或相火妄動的情況，希望用它把火“引”下來，那只能火上澆油，加重病情。
在治療熱證時用清熱藥的同時用少量肉桂是允許的，可以防止冰遏熱伏，這時是用其反佐作用，而不能說是引火歸原。 由此我們想到了有些醫家用黃連、肉桂治療口舌生瘡，有人以為這就是肉桂引火歸原的證明。日本藤素效果 日本藤素藥效 日本藤素作用 日本藤素吃法 日本藤素療程 日本藤素用法
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如果單用肉桂取得療效的話，我們承認這是引火歸原，可是這裡還用了黃連，再用引火歸原的理論就沒有說服力了。 我認為黃連肉桂治療口瘡的機制可以從兩方面來解釋，從整體層面來說，其方名就表達了作用機制：「交泰」。。 黃連降心火，肉桂升腎水，心腎交泰，恢復了機體的平衡狀態，所以局部的口瘡得以痊癒。
另一種機制是通過局部來解釋，口舌生瘡是屬於「火」，黃連能清火，用點肉桂是反佐，防止冰遏熱伏。 這兩種解釋都比引火歸原易懂，而令人信服。
或有人問桂能降氣，如桂枝加桂湯、苓桂棗甘湯，既然能降難道不能封藏嗎？ 我們要看桂能降氣降的是什麼氣，如果降的是陽氣，那麼我們承認它有封藏作用，而恰恰相反，它降的是陰寒上沖之氣，降陰氣正是其升陽氣的表現。 陽氣上升的同時，陰寒就下降了。日本藤素官網 日本藤素藥局 日本藤素屈臣氏 日本藤素推薦 日本藤素種類 japan tengsu
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或又有疑問：桂能平肝，既然能「平」，難道不能封藏嗎，我認為這類似於桂能降氣的問題。 桂能疏肝是原因，平肝是結果。 平肝仍是用其通散之力，肝氣有鬱時就能有肝氣旺的表現，能把鬱疏通開，肝氣自然也就平了。 就像鞭炮，把火藥裹得緊，封的嚴，它能震耳欲聾;把它的封泥去掉，再放到時候只能“撲哧”一聲就完了。
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