不斷探索倫理理論創新的可行之道
唐凱麟是一位與時俱進的倫理學家。在晚年，他目睹了「大數據」微信」「人工智慧」等成為熱詞的現實，也看到了自媒體時代的到來為人類生活方式帶來的巨大改變。為了跟上時代步伐，他讓自己融入新的生活，學會了使用微信，時刻關注大數據倫理、人工智慧倫理、網路倫理等新領域。2016年，他在《倫理學研究》發表論文《大數據隱私倫理問題研究》，深入分析了大數據運用可能帶來的隱私倫理問題，並提出一系列解決對策。他在文章中指出：「『大數據時代』的到來引發了一場顛覆性的技術革命；在大數據背景下的個人隱私倫理失範的問題面臨著挑戰，主要表現在個人身份資訊、個人行為訊息以及個人偏好資訊的洩漏等三個面向；造成這些問題的原因主要是大數據應用主體自身的道德素質的缺失、大數據技術本身的不完善與不成熟，以及大數據使用者的道德原則與立法方面的缺失；大數據應用主體只有透過樹立與時俱進的隱私觀、大力開展有關大數據隱私倫理的道德教育、完善大數據技術、創建有關大數據隱私倫理的共有的道德標準以及完善有關大資料隱私倫理方面的法律法規，才是防止隱私倫理失範現象發生的解決之道。”
進入自媒體時代，與所有人一樣，唐凱麟深深感到了數據更新的快捷和便利、微信公眾號提供諮詢的強大能力、信息共犀利士 犀利士藥局 犀利士價格 犀利士ptt 犀利士5mg 犀利士學名藥 犀利士副作用 犀利士藥效 犀利士購買 Cialis 犀利士官網
享化程度越來越高的事實，但他沒有僅僅停留於“享受「層面，而是想到如何建構共享倫理的問題。在他看來，現代社會應該是一個共享的社會，中國共產黨把共享發展理念確立為新發展理念的組成部分反映了時代需要。基於這種認識，年近80高齡的他2017年推動他所在的倫理學研究團隊成立了我國首個共享思想研究中心，專門推動共享倫理研究。
唐凱麟一生不斷學習、不斷思考，身為一位守正創新的馬克思主義哲學家、倫理學家、教育家，他不拘泥於前人的哲學思想和倫理學理論，也不拘泥於自身的倫理思想體系和倫理學理論體系。他在《倫理大思路——當代中國道德和倫理學發展的理論審視》一書中說：「面向實踐，面向現代化，面向世界，面向未來，並在四個面向的社會實踐中，加強道德修養，努力用社會主義道德原則和規範來武裝自己，實現個人利益和社會集體利益、個人和社會的和諧統一，這就是當代中國人把握道德必然，實現道德完善，培養優良的道德品質，塑造高尚的道德人格的現實的必經之路。」這段話集中體現了唐凱麟所倡導、所追求的倫理道德和倫理思想，也集中彰顯了他畢生致力於建構和發展中國馬克思主義倫理學的崇高學術理想和高尚學術品格。
唐凱麟是一位與時俱進的倫理學家。在晚年，他目睹了「大數據」微信」「人工智慧」等成為熱詞的現實，也看到了自媒體時代的到來為人類生活方式帶來的巨大改變。為了跟上時代步伐，他讓自己融入新的生活，學會了使用微信，時刻關注大數據倫理、人工智慧倫理、網路倫理等新領域。2016年，他在《倫理學研究》發表論文《大數據隱私倫理問題研究》，深入分析了大數據運用可能帶來的隱私倫理問題，並提出一系列解決對策。他在文章中指出：「『大數據時代』的到來引發了一場顛覆性的技術革命；在大數據背景下的個人隱私倫理失範的問題面臨著挑戰，主要表現在個人身份資訊、個人行為訊息以及個人偏好資訊的洩漏等三個面向；造成這些問題的原因主要是大數據應用主體自身的道德素質的缺失、大數據技術本身的不完善與不成熟，以及大數據使用者的道德原則與立法方面的缺失；大數據應用主體只有透過樹立與時俱進的隱私觀、大力開展有關大數據隱私倫理的道德教育、完善大數據技術、創建有關大數據隱私倫理的共有的道德標準以及完善有關大資料隱私倫理方面的法律法規，才是防止隱私倫理失範現象發生的解決之道。”
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