第一章 撥亂反正
“五行指五種物質，它們是金、木、水、火、土”，這是大多數人的看法，因為從字面上理解確實是這樣。
普通人這樣理解也就算了，但是幾千年來，很多披著人皮的貨著書立說也這樣講，以訛傳訛，流毒無窮。
因為五種物質說是錯的，我們從源頭來看就很容易看出來。
最早說五行的書《尚書. 洪範》寫道，所謂“五行”：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穑。 潤下作鹹，火上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘“。
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水曰潤下，翻譯下就是：水是潤下的意思。 還不明白？ 水=潤下。 作為現代人應該更熟悉這種表達方式。 但是問題隨之而來，水是名詞，潤下是動詞，完全風馬牛不相及，怎麼搞出來的“=”？ 能夠劃等號的只有一種可能，要麼都是名詞，要麼都是動詞，再回去讀原文，先說“一曰水”，再說“水曰潤下”，最終的解釋權在“潤下”。
總結下來，「水」是個動詞而不是名詞，它的意思是「潤下」，也就是往下潤的意思。 其它的幾個“行”也是同樣的道理。 光從文字的角度就能得出這個結論。
那些說五行是物質的人，不是腦殼有毛病就是語言水準真的很差，我剛開始接觸時也是被蒙的一頭霧水，幸而看到郝萬山教授解釋的五行，瞬間豁然開朗，迷霧頓消。
那為什麼用「水」來代表這種運動？ 一個字能代表的東西何必搞那麼麻煩呢？ 看來祖宗有點懶人的氣質。 是吧
第二章 真正的五行
那麼真正的五行是什麼？ 很簡單，直接上圖，搞個“數形結合”。 此圖的意思是事物隨時間的盛衰變化，起伏狀態。
看圖說啊：
木是：從谷底開始觸底反彈，向上向外擴張; 木曰曲直
火是：勢力漸大，向巔峰衝擊; 火曰炎上
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金是：物極必反，開始由巔峰回落; 金曰從革
水是：加速衰落，直落谷底; 水曰潤下
土是：各個階段的過渡期，銜接段，經過“土期”后發生了質變，所謂土爰稼穑，種下一顆種子，而生出的是一棵大樹，質變了。
第三章 五行生克
說到五行，就不得不說到生克，傳統的生克說，直接看圖比較清楚，綠色箭頭代表“生”，紅色箭頭代表“克”，那麼生和克代表的又是什麼意思？
這個是傳統生克圖，邏輯上很難理解，比如「金生水」，無論是物質層面或哲學層面都不好解釋
“五行指五種物質，它們是金、木、水、火、土”，這是大多數人的看法，因為從字面上理解確實是這樣。
普通人這樣理解也就算了，但是幾千年來，很多披著人皮的貨著書立說也這樣講，以訛傳訛，流毒無窮。
因為五種物質說是錯的，我們從源頭來看就很容易看出來。
最早說五行的書《尚書. 洪範》寫道，所謂“五行”：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穑。 潤下作鹹，火上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘“。
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總結下來，「水」是個動詞而不是名詞，它的意思是「潤下」，也就是往下潤的意思。 其它的幾個“行”也是同樣的道理。 光從文字的角度就能得出這個結論。
那些說五行是物質的人，不是腦殼有毛病就是語言水準真的很差，我剛開始接觸時也是被蒙的一頭霧水，幸而看到郝萬山教授解釋的五行，瞬間豁然開朗，迷霧頓消。
那為什麼用「水」來代表這種運動？ 一個字能代表的東西何必搞那麼麻煩呢？ 看來祖宗有點懶人的氣質。 是吧
第二章 真正的五行
那麼真正的五行是什麼？ 很簡單，直接上圖，搞個“數形結合”。 此圖的意思是事物隨時間的盛衰變化，起伏狀態。
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木是：從谷底開始觸底反彈，向上向外擴張; 木曰曲直
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水是：加速衰落，直落谷底; 水曰潤下
土是：各個階段的過渡期，銜接段，經過“土期”后發生了質變，所謂土爰稼穑，種下一顆種子，而生出的是一棵大樹，質變了。
第三章 五行生克
說到五行，就不得不說到生克，傳統的生克說，直接看圖比較清楚，綠色箭頭代表“生”，紅色箭頭代表“克”，那麼生和克代表的又是什麼意思？
這個是傳統生克圖，邏輯上很難理解，比如「金生水」，無論是物質層面或哲學層面都不好解釋