1. 群龍無首
出自：《周易·乾》："見群龍無首，吉。 ”
解釋：意思是天空中出現了一群巨大的飛龍，每一條龍都健碩剛強，卻都不自居為首領，這樣是吉祥徵兆。
最開始指大家都韜光養晦，不自尊為首領。
後來比喻人多而沒有領頭的隊伍。
2. 不速之客
出自：《周易·需》："入於穴，有不速之客三人來;敬之，終吉。 ”
解釋：意思是進入到自己的家中，有事先未請的多位客人到來，主人為了尊重他們，始終都要用美食相待，這也要消耗一定的物資。
後來指沒有邀請而自己來的客人。
3. 亢龍有悔
出自：《周易·乾》："亢龍有悔。 ”
解釋：意思是巨大的龍飛得極高，這樣肯定會招致災禍，而後有所悔恨。
後來指居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔，也形容倨傲者不免招禍。
4. 無妄之災持久液 印度神油 持久液效果 持久液作用 持久液比較 持久液副作用 持久液用法
出自：《周易·無妄》："無妄之災：或系之牛，行人之得，邑人之災。 ”
解釋：意思是沒有胡作非為卻也招來了災禍，就好比有人把牛系在那兒，被路過的人牽走了，旁邊村裡的人卻遭到了懷疑。
後來指意外的災禍。
5. 履霜堅冰
出自：《周易·坤》："履霜，堅冰至。 ”
解釋：意思是當你踩上薄霜時，就說明即將要感受到堅固而厚實的冰。
後來比喻從事物的小徵兆，可以看出其發展的嚴重後果。
6. 持之以恆
出自：《周易·家人》："風自火出，家人;君子以言有物而行有恆。 ”
解釋：意思是君子應該特別注意自己的一言一行，說話要有根據和內容，行動要有準則和規矩，不能朝三暮四和半途而廢。
後來就是說做事要長久地堅持下去。
7. 突如其來
出自：《周易·離》："突如其來如，焚如，死如，棄如。 ”
解釋：意思是不孝順的孩子被放逐又回來，不孝順的孩子要判焚燒之刑，死刑或者流放。
原本是藉助不孝子違背親情，脫離家庭，最後落得不好的下場這個比喻，來教育我們做人和做事物都要依附於環境，自然萬物要和諧生存。
後來表示突然到來或者突然發生的事情。
8. 匪夷所思
出自：《周易·渙》："渙其群，元吉;渙有丘，匪夷所思。 ”
解釋：意思是作為一個公正無私的君子，不僅能夠解散自己的朋黨，使國家得到大吉，而且還能解除各種有礙統一的小群割據勢力，這是一件超出想像之外的事情。
後來指不是根據常理能想像到的。
9. 無往不復
出自：《周易·泰》：“无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。”
解释：意思是没有只有平地而没有斜坡的路，也没有只有往而没有返的旅程。处在艰难困苦的环境中，只要坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。
后来指事物的运动是循环反复的。
10. 谦谦君子
出自：《周易·谦》：“谦谦君子，用涉大川，吉。”
解释：意思是特别谦虚的人，才可以涉越过滔滔大河。
后来形容谦虚而严于律己的人。
11. 硕果仅存
出自：《周易·剥》：“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”
解释：意思是虽有硕大的果实却不去吃，这样君子可以得到民众拥戴，小人则会遭到覆巢之灾。
后来比喻经过种种变迁而存留下来的极少的成果。
12. 否极泰来
出自：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。象曰：天地不交，否。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。象曰：天地交，泰。”
解释：“否”“泰”为卦名。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。
后来便常用“否极泰来”，形容情况从坏转好。
13. 勿药有喜
出自：《周易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”
解释：意思是并没有胡乱作为却得了疾病，不用吃药自会痊愈。
原本是在教育后人，要踏实做人，坚守正道，后来是用来祝贺人病愈，恢复健康的话。
14. 虎視眈眈
出自：《周易·頤》："顛頤，吉;虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。 ”
解釋：意思是慎重地頤養，所追求的只是養家糊口，這樣做是吉利的，就像老虎專一地注視著獵物，不斷地捕獵，這是它生存的需要，也是沒有災禍的。
原來用老虎捕獵來比喻人需求不斷，是應該的。 但後來卻形容像老虎那樣兇狠地盯著，心懷不善，伺機攫取。
15. 洗心革面
出自：《周易·系詞上》：「聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。 "《周易·革》："君子豹變，小人革面;征凶，居貞吉。 ”
解釋：意思是說君子猶如豹子一樣勇猛有力，幫助變革，小人在這時候也會紛紛改變從前的傾向，順應潮流。
後來指小人或壞人徹底悔改。
16. 無咎無譽
出自：《周易·坤》："括囊，無咎無譽。 ”
解釋：意思是嘴巴就要像紮緊的口袋，不要多說話，不要亂說話，這樣做，雖然得不到讚譽，但卻不會犯錯誤。
後來說既沒有錯誤，也沒有功績，比喻工作表現一般。
17. 滅頂之災
出自：《周易·大過》："過涉滅頂，兇。 ”
解釋：意思是涉太深的水，以至於水淹沒頭頂，有兇險。
後來指毀滅性的災難。
18. 即鹿無虞
出自：《周易·屯》：「即鹿無虞，惟入於林中;君子幾，不如捨，往吝。 ”
解釋：意思是追逐山中野鹿，卻沒有熟悉地形和鹿性的人引導，僅僅自己空入茫茫山林之中;君子應當見機行事，知難而退，此時應該捨棄逐鹿，如若一意孤行還是硬要去追逐涉獵，一定會遇到災難，造成惋惜。
後來比喻做事條件不具備，就草率從事，必然徒勞無功。
19. 羝（dī）羊觸藩
出自：《周易·大壯》："小人用壯，君子用罔;貞厲，羝羊觸藩，羸其角。 ”
解釋：意思指正是強盛之時，小人處於這種形勢會利用其壯以呈剛強，凌犯他人，兇險必至;君子處於這種形勢則不妄用強盛，而是依循正道而行。 那些極其喜歡用武力征服別人的人，就如同公羊一生氣就用角去撞，但完全依靠武力是解決不了問題的。
後來形容進退兩難。
20. 匪躬之節
出自：《周易·蹇》："王臣蹇（jiǎn）蹇，匪躬之故。 ”持久液 印度神油 持久液效果 持久液作用 持久液比較 持久液副作用 持久液用法
解釋：意思是君王的臣子風塵僕僕，盡心盡力，鞠躬盡瘁的奔波工作，不是為了解決自身的問題。
原本是教育後人面對困難，要同舟共濟，齊心協力，上下齊心才可以。
後來就是指不顧自身利害而盡忠王室的節操。