道家將精、氣、神視為人體生命的原動力，視精為生命的基礎。為了與醫家“精、氣、神”有所區別，道家以先天精、後天精、交感精、元精等術語來給精定名。元精無形，寓於元氣之中，受外部感應則與元氣分別，成為凡精。先天精藏於五臟六腑，後天之念一動，則成為後天之精。道家所講的精，似乎相當於內分泌或激素，而非醫家所指之精。元精可以在修煉中獲得，如溫養有方，則可化為元氣。交媾之精有形，是後天之物，為感化所成，屬後天之精。煉精化氣是指煉先天元精而言。
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欲神過度可導致精血耗損，元氣耗洩過度，則導致人日趨衰老，所以道家指出要煉精、補精、固精、甚至精不離宮。
所謂保精，就是防淫戒漏。積精為保命，人不自損天年，便可自終天年。自損天年，最嚴重的莫過於好色喜淫，房事無節。道之大敵為色字，色字害人，甚於虎狼。只要留得住精，便可以長生。否則，日夜打坐，可有何益？油盡燈滅，髓竭人亡，並非虛語。
年輕力壯的，正值精盈氣盛時要戒之在色，不可縱慾。中老年人已經精虧腎虛了，更要持之一戒，不可一漏再漏，以至髓竭命絕。
所謂補精，一是聚補，聚精以補精；二是採補，採精以補精。
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聚精之道，一是寡欲，二是節勞，三是息怒，四是戒漏，五是慎味。聚精以寡欲為先，聚精尚宜忌酒，淡食可以養精，可以益壽。
採補則是指活子時和一陽升時，周身酥癢快樂，這時要及時捕捉，提肛縮腎，進行抽提，使其沿任督二脈進行昇華，道家管這個叫精化氣也叫藥。藥行督脈，逐升於頭頂泥丸宮時，略停片刻，叫所謂“去礦留金”，然後從頭頂沿督任二脈循行下降，轉入下丹田積存，此為採補。
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