【專家觀點】
古籍是中華民族重要的文化遺產，是中華文明的精神家園。在歷史的長河中，中華民族留下了浩如煙海的古籍，保護古籍、傳承文明、服務社會，是建立社會主義文化強國的重要組成部分，也是圖書館人的使命責任。
惟殷先人，有冊有典
中華民族有著悠久的歷史文化，早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示書籍的「冊」和「典」字。《尚書‧多士》也記載了「惟殷先人，有冊有典」。殷商時期，用於典冊書寫刻鑄的甲骨文、金文有4500個之多，已經是有系統的成熟文字，而且與今天的漢字一脈相承。一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
中國古代的書籍，簡稱古籍，一般指寫印於1912年前的書籍。廣義的古籍概念也包括後來影印、整理、縮微、數位化古籍所產生的產品。古籍一般有不同於現今的傳統裝幀式樣，如簡冊裝、捲軸裝、梵夾裝、縫縝裝、黏葉裝、經折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等。
經史子集，博大精深
中華民族是善用文字和書籍記載歷史文化的民族。孔子整理“六經”，其中《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等傳承至今，成為中國最早的「元典」。中國古代軍事、醫學、農業、百科等實用著述蔚為大觀，依類匯集、依叢編排，形成百科全書體系。歷代史官記錄君臣言行、重大事件，形成史籍檔案。古文賦詩詞曲小說等，在「崇文」傳統中開出璀璨花朵，歷代總集、別集等浩如煙海。學者們在群籍中搜存考佚、插架典藏、辨章學術、考鏡源流，整理成繕寫工整、校勘無誤的書本——“善本”，按照經、史、子、集四大部類，建構起博大精深、自成一體的中華傳統典籍文化體系。
水火兵燹，百不存一
中華民族歷史上創作累積了體量龐大的古籍，但經歷水火兵燹，已是百不存一。南宋周密《齊東野語·書籍之厄》記載，「世間凡物未有聚而不散者，而書為甚」。隋朝時，牛弘極論廢興，述「五厄」之說，把秦皇焚書、西漢王莽燔宮、東漢董卓禍亂、東晉劉石春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
陷洛、南朝梁蕭繹毀書列為自古以來五大書厄。明代胡應麟把隋江都大亂、唐安史之亂、唐末黃巢入襲、北宋靖康之亂、元陷南宋臨安列為「續五厄」；近人祝文白把明末李自成起義、綾雲樓失火、清高宗焚毀書、鹹豐朝內憂外患、日寇侵華列為「再續五厄」。上述每次書厄，都有大量古籍毀於戰火。加之清末民初，國力積貧積弱，大量南北藏書被焚毀劫掠，可謂典籍塗炭。
古籍是中華民族重要的文化遺產，是中華文明的精神家園。在歷史的長河中，中華民族留下了浩如煙海的古籍，保護古籍、傳承文明、服務社會，是建立社會主義文化強國的重要組成部分，也是圖書館人的使命責任。
惟殷先人，有冊有典
中華民族有著悠久的歷史文化，早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示書籍的「冊」和「典」字。《尚書‧多士》也記載了「惟殷先人，有冊有典」。殷商時期，用於典冊書寫刻鑄的甲骨文、金文有4500個之多，已經是有系統的成熟文字，而且與今天的漢字一脈相承。一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
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經史子集，博大精深
中華民族是善用文字和書籍記載歷史文化的民族。孔子整理“六經”，其中《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等傳承至今，成為中國最早的「元典」。中國古代軍事、醫學、農業、百科等實用著述蔚為大觀，依類匯集、依叢編排，形成百科全書體系。歷代史官記錄君臣言行、重大事件，形成史籍檔案。古文賦詩詞曲小說等，在「崇文」傳統中開出璀璨花朵，歷代總集、別集等浩如煙海。學者們在群籍中搜存考佚、插架典藏、辨章學術、考鏡源流，整理成繕寫工整、校勘無誤的書本——“善本”，按照經、史、子、集四大部類，建構起博大精深、自成一體的中華傳統典籍文化體系。
水火兵燹，百不存一
中華民族歷史上創作累積了體量龐大的古籍，但經歷水火兵燹，已是百不存一。南宋周密《齊東野語·書籍之厄》記載，「世間凡物未有聚而不散者，而書為甚」。隋朝時，牛弘極論廢興，述「五厄」之說，把秦皇焚書、西漢王莽燔宮、東漢董卓禍亂、東晉劉石春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
陷洛、南朝梁蕭繹毀書列為自古以來五大書厄。明代胡應麟把隋江都大亂、唐安史之亂、唐末黃巢入襲、北宋靖康之亂、元陷南宋臨安列為「續五厄」；近人祝文白把明末李自成起義、綾雲樓失火、清高宗焚毀書、鹹豐朝內憂外患、日寇侵華列為「再續五厄」。上述每次書厄，都有大量古籍毀於戰火。加之清末民初，國力積貧積弱，大量南北藏書被焚毀劫掠，可謂典籍塗炭。