哭喪是儒家禮儀之一，貫穿在喪儀的始、終過程，以哭的形式表達親人去世的哀思，以唱的形式紀念亡者的生平事蹟。哪家送行儀式若無響徹天地的哭聲相伴，便在鄉里傳為笑柄，其子孫也會被親友、街坊視為不孝。人丁單薄的家庭，還會僱用職業性的哭喪夫或哭喪婦，以漫天價響的哭聲，彰顯子孫的賢孝。
生命教育、生死學、生死教育都是現下的顯學；漸漸地，大家都在學習以平常心面對死亡以及送行。喪儀期間的眼淚，古、今便有了天壤之別！
記得50年代，送行儀式是多繁文縟節的、隆重的、多禁忌的、講究的、很有哀傷氣氛、也是很多情份的！
回想小時候，同社區住著15戶上百人口，雖是分支很細的同宗，卻有公廳祭拜著同一祖先牌位，那時只要家戶有人往生，男長者會主動聚集安排喪葬事宜，女長者帶領女眷們討論治喪期間的膳食及縫製孝服、孝誌，代代相傳。各戶還要派主婦去「綴拜綴哭」（台語）；三餐拜飯哭、做七哭、嫁出去的女兒爬回來哭、做百日哭、做對年哭、做三年還要哭，有時女主人不方便，就由家裡的小女生去幫忙哭一場。
嬸婆去世時，我去陪哭；發現她的直系親屬哭天搶地，哭聲就像唱歌仔戲，邊哭邊說出對死者的不捨、感謝、無奈、甚至嚎啕死者就這麼拋下他們，叫他們怎麼辦？等等等的言語，好似恨不得將心中來不及對死者說的話，一股腦兒全傾吐出來，才會暢快一些，才不會留有遺憾！沒有哭的人，會變成茶餘飯後被指指點點與批判的談資！
那時起，我深信當家人往生時，要大聲哭出來，因為眼淚是很好的療傷良劑！
