三
馬克思的這項主張對我們今天建構具有世界意義的中國哲學有許多啟示意義，尤其是在弘揚全人類共同價值，推動建構人類命運共同體方面，其意義更加突出，我們在建構中國自主的哲學知識體系時就應思考當今中國哲學的世界意義，試圖為人類世界觀、歷史觀、價值的建構提供新的理論視野。
首先，在世界百年未有之大變局下，人類原有的知識面貌和結構已經發生巨大變化，它催生著哲學範式的變革，激勵著當代哲學家要有一種真正的思想範式的轉換。這種轉換首先是一種在知識論、方日本藤素評價 日本藤素吃法 japan tengsu副作用 日本藤素官網 必利勁屈臣氏 日本騰素有效嗎 藤素是什麼 西班牙金蒼蠅迷情液效果 德國必邦評價 德國必邦有效嗎 日本藤素哪裡買 日本藤素藥局有賣嗎 japan tengsu評價 德國必邦效果 美國黑金評價
法論和思想觀念上的創新，然後才能做到學術上的建構。要做到這一步，首先就要求克服我們自身的思想僵化，在學科發展和建設中建立創造的精神和勇氣。「週雖舊邦，其命維新。」中國哲學的發展雖然面臨不少困難，但我們相信，只要我們解放思想，實事求是，以問題為導向，從當前中國特色社會主義建設實踐中挖掘新材料、新內容，提出新思路、新理念、新方法，就一定能提煉出有真知灼見的新理論、新學說，為建構中國自主的哲學知識體係作出應有的貢獻，為當代世界哲學的發展提供我們的思想資源和理論資源。
其次，建構具有世界意義的中國哲學，不僅是新時代提出的新要求，也是當代哲學家義不容辭的歷史使命。馬克思所追求的世界哲學不可能也不應當是一個取消不同傳統和思想之差異的統一整體，而是一個動態的實踐過程，是其中相同之物和不同之物透過相互揚棄而達到的相互統一。我們建構新時代的中國哲學不僅要超越前人「外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈」的志向，更重要的目的在於推動世界性的哲學和文化之形成。在這方面我們要秉持習近平總書記所提出的這一重要論述，即：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑑超越文明衝突，以文明共存超越文明優越。只有這樣，我們才能以海納百川的博大胸懷勇於接受先進文化，達到思想高遠而深刻，學術精湛而廣博，最終不僅能造福於中華民族，而且還會有利於全人類的福祉。
最後，建構具有世界意義的中國哲學，更要求我們確立文化自信。哲學說到底不僅是時代精神的體現，也是民族精神的凝聚，每一個民族都要從自己所處的時代、環境去思考自身的生存境遇，並由此去建構、發展自己的哲學，以此去指導自身的實踐。這裡的關鍵是要注意處理好「民族性與世界性」「時代性與永恆性」等問題，尤其是要著力解決哲學理論與生活實踐的關係問題。中國傳統文化的一大特點就是學以致用、知行合一，而西方哲學的脫離現實、沉醉於邏輯思辨的特徵則有意無意地削弱了我們的這一傳統，因此，揚我之長、避彼之短，是我們建構中國自主的哲學知識體系的基本立場。我們只有積極主動繼承中華文化的優秀基因，才能不忘根本，真正推進中國哲學事業的發展；日本藤素評價 日本藤素吃法 japan tengsu副作用 日本藤素官網 必利勁屈臣氏 日本騰素有效嗎 藤素是什麼 西班牙金蒼蠅迷情液效果 德國必邦評價 德國必邦有效嗎 日本藤素哪裡買 日本藤素藥局有賣嗎 japan tengsu評價 德國必邦效果 美國黑金評價
也只有在此基礎上，我們才能推進中華文化在當代社會的創新發展，與其他文明體系一道促進全人類的精神發展，建立一個「各美其美、美美與共」的人類命運共同體。
當代中國特色社會主義建設的偉大實踐為我們建構具有世界意義的中國哲學創造了良好環境，為我們理論創新、學術繁榮提供了源頭活水。「這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。」我們必須深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持和發展馬克思主義，不畏艱辛、潛心研究，努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯、大趨勢，用發展著的理論去指導發展著的實踐，真正做到為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命，在新時代再創中國哲學的輝煌！
馬克思的這項主張對我們今天建構具有世界意義的中國哲學有許多啟示意義，尤其是在弘揚全人類共同價值，推動建構人類命運共同體方面，其意義更加突出，我們在建構中國自主的哲學知識體系時就應思考當今中國哲學的世界意義，試圖為人類世界觀、歷史觀、價值的建構提供新的理論視野。
首先，在世界百年未有之大變局下，人類原有的知識面貌和結構已經發生巨大變化，它催生著哲學範式的變革，激勵著當代哲學家要有一種真正的思想範式的轉換。這種轉換首先是一種在知識論、方日本藤素評價 日本藤素吃法 japan tengsu副作用 日本藤素官網 必利勁屈臣氏 日本騰素有效嗎 藤素是什麼 西班牙金蒼蠅迷情液效果 德國必邦評價 德國必邦有效嗎 日本藤素哪裡買 日本藤素藥局有賣嗎 japan tengsu評價 德國必邦效果 美國黑金評價
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其次，建構具有世界意義的中國哲學，不僅是新時代提出的新要求，也是當代哲學家義不容辭的歷史使命。馬克思所追求的世界哲學不可能也不應當是一個取消不同傳統和思想之差異的統一整體，而是一個動態的實踐過程，是其中相同之物和不同之物透過相互揚棄而達到的相互統一。我們建構新時代的中國哲學不僅要超越前人「外之既不後於世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈」的志向，更重要的目的在於推動世界性的哲學和文化之形成。在這方面我們要秉持習近平總書記所提出的這一重要論述，即：以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑑超越文明衝突，以文明共存超越文明優越。只有這樣，我們才能以海納百川的博大胸懷勇於接受先進文化，達到思想高遠而深刻，學術精湛而廣博，最終不僅能造福於中華民族，而且還會有利於全人類的福祉。
最後，建構具有世界意義的中國哲學，更要求我們確立文化自信。哲學說到底不僅是時代精神的體現，也是民族精神的凝聚，每一個民族都要從自己所處的時代、環境去思考自身的生存境遇，並由此去建構、發展自己的哲學，以此去指導自身的實踐。這裡的關鍵是要注意處理好「民族性與世界性」「時代性與永恆性」等問題，尤其是要著力解決哲學理論與生活實踐的關係問題。中國傳統文化的一大特點就是學以致用、知行合一，而西方哲學的脫離現實、沉醉於邏輯思辨的特徵則有意無意地削弱了我們的這一傳統，因此，揚我之長、避彼之短，是我們建構中國自主的哲學知識體系的基本立場。我們只有積極主動繼承中華文化的優秀基因，才能不忘根本，真正推進中國哲學事業的發展；日本藤素評價 日本藤素吃法 japan tengsu副作用 日本藤素官網 必利勁屈臣氏 日本騰素有效嗎 藤素是什麼 西班牙金蒼蠅迷情液效果 德國必邦評價 德國必邦有效嗎 日本藤素哪裡買 日本藤素藥局有賣嗎 japan tengsu評價 德國必邦效果 美國黑金評價
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當代中國特色社會主義建設的偉大實踐為我們建構具有世界意義的中國哲學創造了良好環境，為我們理論創新、學術繁榮提供了源頭活水。「這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。」我們必須深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持和發展馬克思主義，不畏艱辛、潛心研究，努力揭示我國社會發展、人類社會發展的大邏輯、大趨勢，用發展著的理論去指導發展著的實踐，真正做到為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命，在新時代再創中國哲學的輝煌！