女孩端坐在那裡，像尊菩薩。儘管她只是個街邊賣菜的，買菜的大叔大媽見了，都不敢對她指指點點。有些人就有這樣的氣場，在一個喧囂嘈雜，滿是腥膻味的地方，讓人感覺她在這裡顯得不合時宜，卻又不由自主的默許她的不合時宜。
要我說什麼叫人格魅力，我覺得這就是人格魅力。
以人天生的從眾性，跟隨大流很難找到自己的個性。個性，你若是久久不找，沒過多久你就會遺失它，彷佛它從來沒有出現過。
記得最近幾天有個戴紅領巾的小學生，在班級上拿著同學們的成績單，用一種不屬於他的成人口吻和表情，又是擠眉弄眼，又是象樣板戲裡的領導訓話，那樣對同學的成績表現指指點點。這則影片在網路上瘋傳，成了眾人的笑柄。
我想起高中的時候，學校培養朗讀選手，老師們也是將類似的範本視為朗讀選手該有的樣子。好像朗讀選手不該說人話，不該有人的舉動。他們必須比賽誰更像純正京片子的口語藝術家。說來丟人，那時候我還在一個全國的民主法治比賽中，拿了新詩的獎項。
現在回頭看，那種迎合上意的文章。幸好我已經不「會」寫了，否則今天的我會是什麼樣子，會說人話嗎？
從前，看到孩子一副口語藝術家的姿態，我會思考「他是在什麼環境中長大的？」、「周遭的大人是怎麼教育他的？」現在，這不是我思考的問題了，因為思考在這地方是乏力的。孩子需要一個身教言教的環境，但誰能給他這個環境呢？再好的教育資訊，只有願意傾聽的人才會知曉，才會去實踐，帶給孩子正確的影響。
有時，如果我們沒有能力改變一個人的環境，卻希望這個人改變，我們大概把事情想簡單了。把事情想簡單，那真的很簡單。我們只要不思考就好，我們只要把內心的想法脫口而出就好。這也是挺吊詭的一件事，諮詢師成天鼓勵來談者要勇敢說出自己的心底話，表達出自我真實的感受。
鼓勵從小欠缺情感教育的男性，想哭就哭，不要聽信「男兒有淚不輕彈」的沙文餘毒。
鼓勵從小欠缺兩性平權教育的女性，捍衛自己的子宮，把生育權掌握在自己手裡，不要因為懷孕生子，錯過開創個人事業的機會。
然而，這些鼓勵的立意基本是好的，但光是鼓勵，能激起的浪花終究有限。
比方一個勇敢用哭泣表達感受的男性，處在一個把男性流淚當成男性軟弱環境，他很可能因此吃悶虧。被那些尋求「陽剛」男性的異性，屏除在人生良伴的選項之外。又好比一位努力追求事業的女性，要是她家裡人的觀念還是那套XX歲該結婚，OO歲該生孩子的觀念。以為女性的最大幸福就是結婚、生子。那麼她為了自己的志業，得和親人決裂。
即使最後她選擇親情，放棄夢想。作為旁觀者，有資格議論她嗎？有資格說她不夠堅定嗎？
我想起我的爺爺，他是個熱心腸的人，但也是個頑固的老頭。小時候，他總是喜歡在吃飯的時候給我碗裡挾上滿滿的菜，不管我吃不吃的下，不管我喜不喜歡吃。大人們總說：「這是爺爺的心意，你就接受吧！」看他們的樣子，好像這件事不會太久，好像容忍是親人之間相親相愛最好的方式。但你可以想像，在我爺爺活著的絕大多數時候，他都是這個樣子。而那些勸我要接受爺爺好意的親戚們，他們也沒改變過他們幫腔的論調。
三十幾年過去，請問人生有多少個三十年？
現在平均壽命都過八十了，這意味著，如果你選了一位經常讓你不得不忍耐的人生活，你的痛苦也在延長。呵！有必要嗎？在社會上不得不戴上面具的時間還不夠嗎？回家還得換上另外一副面具，而不是把面具拿掉嗎？若是如此，親人之「親」的意義在哪裡？
所以我不建議交往的情侶，因為尷尬、不好意思或面子，硬生生把心底話吞進肚子裡。為很多三十年的不舒服，都是用同樣方式開始的。大家都在內心自我催眠，覺得眼前這點矛盾不會持續太久。但多得是從交往到結婚的夫妻，他們的矛盾始終沒有解決。這年頭不用三十年，多得是夫妻因為矛盾選擇離婚。
既然如此，當初如果大家說清楚，一來可以展開真實的溝通，幫助彼此做出明明白白的選擇。同時也可以避免浪費青春和心力，搞得好像這場人生的災難是對方造成的。
對了！不要誤會，我爺爺還活著呢！但在幾年前，我強力的堅持下，他現在已經不再那樣對我了。我終於可以自己選擇自己喜歡的方式，和他一起吃飯。他也學習敞開他的耳朵，去傾聽我的想法，而不是他自己內心的想法。人說「活到老，學到老」，我完全贊同。所以一個晚輩若是剝奪長輩學習的機會，我以為這是現代人的不孝。因為一個長輩在家，大家都遷就他，他在外，沒人遷就他，那麼他就得吃虧，就得碰壁。這跟某些大人溺愛孩子，處處遷就孩子，結果孩子在外被外人教育、被社會教育，弄得一身傷，全是一個道理。
「不合時宜」，這裡的「時宜」說穿了就是規矩。
規矩多是前人定的，更聚焦的說，是前人中的有力人士定的。就像猴群裡的猴王，他定了規矩，大家都得遵守。據說猴群換主子，新王會把舊王的崽子全部殺死，重新繁衍一批新崽子，好延續自己的基因。死去的崽子是無辜的，但活著的崽子默許了這場自然風暴。猴子們盲從于天生的欲望，以及祖宗立法的規矩。但這規矩是少數人定的，有天也可能被少數人修改。但誰在這個規矩的保護之中？誰又在規矩的壓迫底下？
如果我們打破規矩，我們可能就會發現，原來我們可以換一種活法。
有時年輕人就得打破規矩，才能看見自己的可能性，同時讓老人們看見他們也有可能性，只要他們願意放下以老賣老那一套。當然這太難了，就如開頭我說的，環境使然，我們很難促使在這個環境底下的人改變。畢竟如果改變過去的規矩那麼容易，加利略就不會被迫害了。換個角度來看，有時不合時宜的感受，是我們因為從眾的天性，產生不必要的自我懷疑。
不合時宜，由於是我們個性之所在，當我們勇敢的展現這份個性，我們就更容易在人群中，讓別人看見我們，藉此證明自己存在的獨特性。我的高中並不是升學很厲害的高中，有位老師說了一個故事，試圖激勵我們。老師說，他曾經有個學生考上台大（臺灣最好的大學）。臺灣的大學有個每年都會舉辦，不成文的活動，就是「制服日」。到那天，許多人都會換上自己高中的制服，背上高中書包。整個大學就會出現一片特別的風景，許多大學年紀的男男女女，做高中打扮，好像某種穿越劇。
這個學生在制服日前有點緊張，他打電話給老師訴苦，因為制服日那天，可以想見台大多是建中、北一女等臺灣重點高中的學生。他覺得自己好單薄，有點不好意思，好像穿著自己高中的制服，背著書包像個異類。老師告訴他：「你考上台大，不是證明你和他們一樣，而是證明他們和你一樣。」老師的話點醒了這個學生，他想：「是啊！無論這些他們過去讀什麼高中，現在我們都是同學了，拿出學生證還不是同個學校的學生。」
經常性地，我們幫不了其他人，更扭轉不了環境。
然而，這不表示我們什麼都做不了。
我們可以選擇離開，可以選擇對身邊的人表達我們真實的想法。
尤其當我們意識到，自己成了不合時宜的存在，也許這就是絕佳的信號，提醒我們如果還想保有我們自己，我們就「該改變了！」
要我說什麼叫人格魅力，我覺得這就是人格魅力。
以人天生的從眾性，跟隨大流很難找到自己的個性。個性，你若是久久不找，沒過多久你就會遺失它，彷佛它從來沒有出現過。
記得最近幾天有個戴紅領巾的小學生，在班級上拿著同學們的成績單，用一種不屬於他的成人口吻和表情，又是擠眉弄眼，又是象樣板戲裡的領導訓話，那樣對同學的成績表現指指點點。這則影片在網路上瘋傳，成了眾人的笑柄。
我想起高中的時候，學校培養朗讀選手，老師們也是將類似的範本視為朗讀選手該有的樣子。好像朗讀選手不該說人話，不該有人的舉動。他們必須比賽誰更像純正京片子的口語藝術家。說來丟人，那時候我還在一個全國的民主法治比賽中，拿了新詩的獎項。
現在回頭看，那種迎合上意的文章。幸好我已經不「會」寫了，否則今天的我會是什麼樣子，會說人話嗎？
從前，看到孩子一副口語藝術家的姿態，我會思考「他是在什麼環境中長大的？」、「周遭的大人是怎麼教育他的？」現在，這不是我思考的問題了，因為思考在這地方是乏力的。孩子需要一個身教言教的環境，但誰能給他這個環境呢？再好的教育資訊，只有願意傾聽的人才會知曉，才會去實踐，帶給孩子正確的影響。
有時，如果我們沒有能力改變一個人的環境，卻希望這個人改變，我們大概把事情想簡單了。把事情想簡單，那真的很簡單。我們只要不思考就好，我們只要把內心的想法脫口而出就好。這也是挺吊詭的一件事，諮詢師成天鼓勵來談者要勇敢說出自己的心底話，表達出自我真實的感受。
鼓勵從小欠缺情感教育的男性，想哭就哭，不要聽信「男兒有淚不輕彈」的沙文餘毒。
鼓勵從小欠缺兩性平權教育的女性，捍衛自己的子宮，把生育權掌握在自己手裡，不要因為懷孕生子，錯過開創個人事業的機會。
然而，這些鼓勵的立意基本是好的，但光是鼓勵，能激起的浪花終究有限。
比方一個勇敢用哭泣表達感受的男性，處在一個把男性流淚當成男性軟弱環境，他很可能因此吃悶虧。被那些尋求「陽剛」男性的異性，屏除在人生良伴的選項之外。又好比一位努力追求事業的女性，要是她家裡人的觀念還是那套XX歲該結婚，OO歲該生孩子的觀念。以為女性的最大幸福就是結婚、生子。那麼她為了自己的志業，得和親人決裂。
即使最後她選擇親情，放棄夢想。作為旁觀者，有資格議論她嗎？有資格說她不夠堅定嗎？
我想起我的爺爺，他是個熱心腸的人，但也是個頑固的老頭。小時候，他總是喜歡在吃飯的時候給我碗裡挾上滿滿的菜，不管我吃不吃的下，不管我喜不喜歡吃。大人們總說：「這是爺爺的心意，你就接受吧！」看他們的樣子，好像這件事不會太久，好像容忍是親人之間相親相愛最好的方式。但你可以想像，在我爺爺活著的絕大多數時候，他都是這個樣子。而那些勸我要接受爺爺好意的親戚們，他們也沒改變過他們幫腔的論調。
三十幾年過去，請問人生有多少個三十年？
現在平均壽命都過八十了，這意味著，如果你選了一位經常讓你不得不忍耐的人生活，你的痛苦也在延長。呵！有必要嗎？在社會上不得不戴上面具的時間還不夠嗎？回家還得換上另外一副面具，而不是把面具拿掉嗎？若是如此，親人之「親」的意義在哪裡？
所以我不建議交往的情侶，因為尷尬、不好意思或面子，硬生生把心底話吞進肚子裡。為很多三十年的不舒服，都是用同樣方式開始的。大家都在內心自我催眠，覺得眼前這點矛盾不會持續太久。但多得是從交往到結婚的夫妻，他們的矛盾始終沒有解決。這年頭不用三十年，多得是夫妻因為矛盾選擇離婚。
既然如此，當初如果大家說清楚，一來可以展開真實的溝通，幫助彼此做出明明白白的選擇。同時也可以避免浪費青春和心力，搞得好像這場人生的災難是對方造成的。
對了！不要誤會，我爺爺還活著呢！但在幾年前，我強力的堅持下，他現在已經不再那樣對我了。我終於可以自己選擇自己喜歡的方式，和他一起吃飯。他也學習敞開他的耳朵，去傾聽我的想法，而不是他自己內心的想法。人說「活到老，學到老」，我完全贊同。所以一個晚輩若是剝奪長輩學習的機會，我以為這是現代人的不孝。因為一個長輩在家，大家都遷就他，他在外，沒人遷就他，那麼他就得吃虧，就得碰壁。這跟某些大人溺愛孩子，處處遷就孩子，結果孩子在外被外人教育、被社會教育，弄得一身傷，全是一個道理。
「不合時宜」，這裡的「時宜」說穿了就是規矩。
規矩多是前人定的，更聚焦的說，是前人中的有力人士定的。就像猴群裡的猴王，他定了規矩，大家都得遵守。據說猴群換主子，新王會把舊王的崽子全部殺死，重新繁衍一批新崽子，好延續自己的基因。死去的崽子是無辜的，但活著的崽子默許了這場自然風暴。猴子們盲從于天生的欲望，以及祖宗立法的規矩。但這規矩是少數人定的，有天也可能被少數人修改。但誰在這個規矩的保護之中？誰又在規矩的壓迫底下？
如果我們打破規矩，我們可能就會發現，原來我們可以換一種活法。
有時年輕人就得打破規矩，才能看見自己的可能性，同時讓老人們看見他們也有可能性，只要他們願意放下以老賣老那一套。當然這太難了，就如開頭我說的，環境使然，我們很難促使在這個環境底下的人改變。畢竟如果改變過去的規矩那麼容易，加利略就不會被迫害了。換個角度來看，有時不合時宜的感受，是我們因為從眾的天性，產生不必要的自我懷疑。
不合時宜，由於是我們個性之所在，當我們勇敢的展現這份個性，我們就更容易在人群中，讓別人看見我們，藉此證明自己存在的獨特性。我的高中並不是升學很厲害的高中，有位老師說了一個故事，試圖激勵我們。老師說，他曾經有個學生考上台大（臺灣最好的大學）。臺灣的大學有個每年都會舉辦，不成文的活動，就是「制服日」。到那天，許多人都會換上自己高中的制服，背上高中書包。整個大學就會出現一片特別的風景，許多大學年紀的男男女女，做高中打扮，好像某種穿越劇。
這個學生在制服日前有點緊張，他打電話給老師訴苦，因為制服日那天，可以想見台大多是建中、北一女等臺灣重點高中的學生。他覺得自己好單薄，有點不好意思，好像穿著自己高中的制服，背著書包像個異類。老師告訴他：「你考上台大，不是證明你和他們一樣，而是證明他們和你一樣。」老師的話點醒了這個學生，他想：「是啊！無論這些他們過去讀什麼高中，現在我們都是同學了，拿出學生證還不是同個學校的學生。」
經常性地，我們幫不了其他人，更扭轉不了環境。
然而，這不表示我們什麼都做不了。
我們可以選擇離開，可以選擇對身邊的人表達我們真實的想法。
尤其當我們意識到，自己成了不合時宜的存在，也許這就是絕佳的信號，提醒我們如果還想保有我們自己，我們就「該改變了！」