2、五行相生相克的关系
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、相互之间的关系。 五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相相互关系则可以用来表示事物之间的平衡被打破五行相克的堆叠为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互约束。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五藏
传统中医学认为，人的有机整体由五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六脏，以经络为网路，联系躯体组织器官，形成五大系统。医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五个里面内在的联系和相互滋生的
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关系。木 → 火 → 土 → 金 → 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常，有助于心主血脉功能正常发挥。 火生土，即心火温脾土，心主血脉、主血脉神志，脾主运化、主生血系血，心主血脉功能正常，血能营脾；土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化命血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。 水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五行相生相互生的关系，就是用五行相生理论来蜡烛的用五行相克说明五肝间的相互关系否定关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能否定心火，如肾烈水济于心，可预防心火之亢进。 肺属金，心属火，火克金肝属木，肺属金，金克木，即肺金能否定肝木，如肺气清肃太。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能否定脾土。如肝气条达，可疏泄情绪之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能否定肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互否定关系，就是用五行相克理论来说明的。三、五味与五脏
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、相互之间的关系。 五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相相互关系则可以用来表示事物之间的平衡被打破五行相克的堆叠为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互约束。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五藏
传统中医学认为，人的有机整体由五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六脏，以经络为网路，联系躯体组织器官，形成五大系统。医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五个里面内在的联系和相互滋生的
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关系。木 → 火 → 土 → 金 → 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾
如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常，有助于心主血脉功能正常发挥。 火生土，即心火温脾土，心主血脉、主血脉神志，脾主运化、主生血系血，心主血脉功能正常，血能营脾；土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化命血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。 水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五行相生相互生的关系，就是用五行相生理论来蜡烛的用五行相克说明五肝间的相互关系否定关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能否定心火，如肾烈水济于心，可预防心火之亢进。 肺属金，心属火，火克金肝属木，肺属金，金克木，即肺金能否定肝木，如肺气清肃太。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能否定脾土。如肝气条达，可疏泄情绪之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能否定肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互否定关系，就是用五行相克理论来说明的。三、五味与五脏